在洪承畴下定决心和孔有德那几人切割的决心之后不久，祖大寿也从更北边的雅克萨回到了瑷珲城。

祖大寿此番往北走是为了招降一众索伦诸部。

他的招降也很顺利，索伦诸部在清军撤走投入辽东边墙内之后就一直有些惶恐，他们担心没人罩着的话罗刹人会卷土重来，那对于索伦诸部来说将是一场泼天大祸。

这时候祖大寿的到来让索伦诸部宛如抓到了救命稻草一般。

因此祖大寿也轻易地收服了索伦诸部，连清廷设立索伦营都统安可什也率领索伦营“归降大明”。

祖大寿率军返回瑷珲城之后不久，洪承畴把事情和他讲了，祖大寿没有多想，立刻就同意了洪承畴的计划：

干掉孔有德这几个家伙，洗白自己。

“反正不是第一次干他们了，”祖大寿冷冷地说道，“当年咱们关宁军能在山东干这群废物一次，就能干他们第二次。”

祖大寿当下和洪承畴立刻议定计划，准备等到孔有德几人回来的时候突然发难杀掉孔有德几人，然后再清理掉他们的亲信，最后兼并几人的部队。

说来也巧，洪承畴和祖大寿两人定下计划之后不久，孔有德，耿仲明和尚可喜三人就从东边回来了：

他们出发去东边是为了寻找传说中的永宁寺碑：

黑龙江一带的索伦诸部都说先辈们给他们讲过，曾经有个大皇帝派遣使者招抚索伦诸部的故事，先辈们对于所谓的大皇帝相当崇敬，而传说中大皇帝的使者留下了一个石碑，这就是传说中的永宁寺碑。

孔有德几人于是觉得如果能得到永宁寺碑，就能真正收服一众索伦诸部，那时候就能在黑龙江流域站住脚了。

历史上的永宁寺碑有两块，一块是亦失哈于永乐十一年（1413）建永宁寺时所修，第二块则是明宣宗宣德七年（1432年），亦失哈第九次巡视奴儿干都司时，见永宁寺已毁，便在第二年重建了永宁寺，并又立一块碑，铭刻《重建永宁寺记》碑文，以记其事。

后来明廷撤奴儿干都司，没有人维护的永宁寺渐渐破损，再加上清廷出于政治目的坚持认为明朝疆域“东尽于开原、铁岭”，并为此大量删毁关于奴儿干都司的史料，导致永宁寺碑湮没于历史之中。

等到永宁寺碑再度进入人们视野的时候，外东北已经成了沙俄的势力范围。