不过也有些是真的没地方去，那朝廷也不会不理他们，官田招佃，往往以流民优先雇佣，采取自愿原则，并立租佃契约，同时规定如果佃户不愿继续租了，官府不得无理阻扰。

所以那些还有心工作或有不得已苦衷而做乞丐的，都可以去给官府打工。

一路走走逛逛的去找悦来客栈，已经找了两间了，都不没有找到杜修弘入住的记录。

不过任俊杰和阿福倒是见识到了京城市井的热闹场面，有沿街卖艺的，胸口碎大石这个倒没有，不过有“飞丸”，也就是把若干小球连续抛接，这种把戏任俊杰以前经常看到。

还有耍猴的，变戏法的，拉二胡的，还有卖身葬父的...

嗯？卖身葬父？小姑娘长得倒是挺标致的，十六七岁的样子，披麻戴孝的跪在街边，旁边还竖着一牌子“卖身葬父”，看起来是楚楚可怜。

而周围围满了人，叽叽喳喳的指指点点，任俊杰和阿福本身是要去找第三间悦来客栈的，看到这边人多，便扎了进来看看又是什么把戏。

这一看，才知道是卖身葬父，有人问那姑娘说要几两银子？

小姑娘唯唯诺诺的说只要10两银。

古代卖身葬父的“父”一般都是流落在外，客死他乡之人，因为如果在家乡死了，乡亲们也不可能让一小女子去卖身，肯定多少会帮忙的。

那如果流落在外，家里又没钱，那就不能随便找块地挖个坑给埋了？还有必要卖了自己只为办个体面的葬礼？

答案肯定是不能的，古代孝字大过天，若是连口薄棺材和墓碑都没有的话，就不能体面下葬，是会被人说是不孝的。

棺材和墓碑这些还好说，关键是没地埋呀，有地的话就不用卖身了，古代每一寸土地基本上都是有主的，所以想要下葬的话，得先有块坟地。

孝道是一个原因，还有一个无奈的原因就是户籍问题，若是父母突然去世，仅留子女一人在外乡。

那么这些子女因为无法证明其身份，就会变成黑户，也就是所谓的流民。如果有块墓地就能在当地落户，就能摆脱流民的身份。