晨钟暮鼓，三声吉祥的钟鸣，象征着佛、法、僧三宝，也象征着福、禄、寿三吉祥。

早课完毕，小和尚十方赶忙准备早斋，大和尚智德就拿个蒲团坐在十方旁边笑眯眯地看着十方——这座破败的古寺，只有小和尚十方和大和尚智德两人。

所以，在方圆十里内，就流传着这样一个故事——

从前有座山，山上有座寺，寺里有一个大和尚和一个小和尚。有一天大和尚智德在早课后十分无聊，就对小和尚十方说：“十方，过来，为师给你讲个故事——

“从前有座山，山上有座寺，寺里……”

日子，也像这个“无限嵌套”的故事一样重复着。

老和尚未见衰老，而小和尚却慢慢长大。在这破败的寺院里虽然只有师徒二人，却也并不十分无聊。

师徒二人不十分无聊的原因并不仅仅是这“无限嵌套”的日子，和这些“无限嵌套”的故事，而是这座破败的寺院自十方记事以来一直“颇不干净”。

既然“不干净”，那就多打扫。

可是即便小和尚十方把这破寺的角角落落都打扫得一尘不染，可是每到晚上，还是时常有“奇怪的”事情发生。

比如昨天晚上——

后背一直发凉的小和尚十方，都躲到禅床的角落里了，那种深入骨髓的阴冷还是“不离不弃”、纠缠不休。最后十方实在忍不住，只得喊了一声：

“师父，我有点冷。”

睡在隔壁禅房里的大和尚没应声，只是打了一个异常响亮的鼾作为回应，十方就感受到那股深入骨髓的阴冷不情不愿地退去了。

然后，小和尚十方把那似离水很久的河虾的身子躺平舒展开来，仰面八叉摆出一个“太”字，美美地睡到天亮——直到大和尚一句“十方，快起床，早课开始了”才豁然醒来。

类似事情，小和尚十方从记事起经常遇到，所以在小和尚十方看来也就无所谓正常不正常，合理不合理，恐怖不恐怖了。

关于小和尚十方的来历，大和尚智德是三缄其口。

据附近的村民讲，这小和尚并不是一个从小父母双亡的孤儿。

“你们不知道吧，九狐山那破庙里的小和尚，大有古怪！”一醉醺醺的男子满眼通红，舌头都不好使唤了。

“你这一喝醉又开始鬼扯了？”同样是醉醺醺的同伴出口反驳。

“鬼扯？我告诉你！那十方是野猪精生的！嘿嘿！”那男子见同伴不信，大声争辩道。