鸿蒙紫气想给谁就给谁，十二祖巫说丢就丢。

玄玑、赤霄两位前辈都只能暗中引导，而不能直接对抗。

因为唯一的天道圣人，就是大势。

现在十几位圣人并列，各成一方圣人意，谁的说法取得多数圣人认可，这条说法就可以成为天地最大势。

西方一统，这是天地人大势。

但如同准提说的一样，这个一统可以是轩辕，也可以是因陀罗，还可以下一代的某位有帝皇命格气数的神圣。

大势天定，小势可改！

“师尊，弟子广成子（太乙/赤精子）求见，有要事禀告。”

宫门外传来三位弟子的求见声。

玉清看着他们，心里明白一件事。

就算他不同意，自己这些门人弟子肯定也会卷入。

因为他们也想要气运，与大道更进一步。

“罢了，那就再争一争，看看哪一方有天命，能成大势。”

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人皇轩辕二纪元，须弥神山。

玄玑（银杏树分身）看着下方的善见城。

西方教二代弟子因陀罗高坐帝座，准提、接引显出亿万里法相，亲自为弟子加冕。

接引给与因陀罗一朵极品后天莲台，准提给予他一柄极品先天降魔杵。

“拜见帝释天！”

聚集在须弥山的西方各大城主、国王、妖王等，一起行五体投地礼。

所谓五体投地，两手、两膝和头一起着地，这是西方教一种最恭敬的行礼仪式，与东方玄门站立作揖完全不同。

随着无数仙神这一拜，各个城池、国度、妖山的气运，向着善见城的汽运海汇集。

准提、接引对视一眼，心境大悦。

帝释天虚手上抬，请大家免礼。

“吾等西方一统，多赖诸位之力，即日起，尊多宝道兄为护国大法师，广成子道兄为护法大法师···”

帝释天册封截教、阐教弟子多人，黄龙、少昊等人观礼。

玄玑收回目光，坐在建木上微微皱眉。

倒不是帝释天称帝，而是西方教二圣为了加强统治，收割气运、功德，创出类似五体投地的礼节、思想洗脑的教义等，有违仙神逍遥自在真意。

小主，

这与他追求的道截然相反！

西方教义从一开始，就与东方不同。

如果说三清的道，与他略有不同，那么西方教的道，就完全背道而驰。

道义不同，大道也就不同。

所以西方教义和天宫道义注定有大道之争！

准提、接引之所以急着拉拢三教，推出帝释天，原因也在于西方教与人道仙朝无法共存。

西方教主张忍受今世苦痛，上下尊卑，阶级固化，追求来世道果。

仙朝提倡人人如龙，王侯将相为凡种，重在现在、今生。

一旦仙朝占据西方世界，就会推翻现有的西方阶层格局，把西方教、妖仙魔王、城池国王、平民生灵的四层阶级打破。