皇甫显宗，我现在任命你为扬州牧，统管江南，严肃法纪，消灭五斗米教之逆党邪徒，斩杀孙恩、卢循等人。”

皇甫显宗听后，心中大喜，以前他只负责陇右四郡，如今冉闵封他为扬州牧，已与呼延信平起平坐了。

“臣一定不负陛下重望！”

五斗米教，出自于东汉张道陵创建的正一教，其信奉教者，须纳五斗米，故称“五斗米道”。

张道陵在巴蜀地区先后建立起24个宗教活动中心，并设立祭酒，分领其户，有如宰守，后人又将他称之为“天师道”。

张道陵的孙子张鲁在汉中称王，被曹操击败，受其官职，随迁内地。

当时，有几万户天师道教徒跟随，曹操将他们安置在长安、洛阳、邺城等地。

于是，天师道开始在内地传播。

后来，两晋王朝玄学盛行，许多士大夫崇尚玄学，清谈论道，所谈的内容因与天师道的教义相符，都是道家玄学，于是众多门阀世家和贵族官员开始纷纷加入天师道。

如后来的王坦之、王彪之等人都信仰五斗米教，这些名字后面带“之”的基本上都是五斗米教的信徒。

王羲之也信奉五斗米教，而且还极其信奉，甚至将他的几个儿子全部取名带“之”，如王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之。

甚至，就连司马皇室的后辈也信奉五斗米教，如司马休之、司马道子。

在吴越一带的百姓，基本上都是五斗米道的信徒。

后来，孙恩、卢循等人利用五斗米教蛊惑人心，乘势造反，对抗朝廷。

所以，五斗米教已成为影响江南地区安宁的一大不稳定因素。

冉闵是无神论者，他不信仰什么正一教、天师教，还是五斗米教，他只信奉一点，那就是凡是扰乱社会秩序者，有违国家法令者，就必须铲除。

所以，冉闵决定还未等孙恩、卢循等人长大，五斗米教还没有成为武装团体，先将他消灭于萌芽之中。

安排完皇甫显宗之事，冉闵又令张蚝、杨安、令狐归义三人各带一支军队，开始扫除晋室王朝的残余势力。

虽然司马曜已经带领百官投降了冉闵，但是在长江以南，还有许多的武装力量没有臣服自己。

冉闵令张蚝为中军，带领1万兵马，从巴陵郡（今湖南省岳阳市）出发，沿湘江而上，收复武陵郡（今湖南省常德市武陵区）、长沙郡（今湖南省长沙市）、零陵郡（今湖南省永州市零陵区）、始安郡（今广西省桂林市），翻越五岭，直至番禺（今广东省广州市番禺区），而后收复整个交州，包括交趾郡（今越南的北部和中部）。