“你们娶老婆怎么办？是找犹太姑娘还是和本地人结婚？”

约瑟夫苦笑道：“谁不想找个本族的姑娘呢？可是信仰......本地政府有法令，不加入东正教的不能娶俄罗斯姑娘。我们能怎么办，只能攒一笔钱请媒人去乌拉尔山西边领一个回来。说实话，这比费用可不低呢。”

赵新好奇的追问道：“难道就只能娶犹太姑娘？那要攒不出钱怎么办？”

身为拉比的伊利亚道：“其他民族也不是不可以。当初卡因斯克的犹太人就请求当局，允许他们像西伯利亚人那样，购买从边境贩运来的卡尔梅克女人，然后按犹太律法迎娶他们，当局也同意了。不过叶尼塞斯克这里，娶卡尔梅克女人的不多，只有几个。”

赵新听了哈哈一笑，对面两人也跟着笑了。然而赵新突然冷不丁的问道：“本地从事高利贷生意的有几家？”

约瑟夫脱口而出：“十五......”

电光火石间，一旁的伊利亚面色骤变，立刻就用脚尖碰了对方一下，约瑟夫马上改口道：“不，是十家。您瞧我这记性。”

“嗯？”赵新眼睛一眯，“啪”的一拍桌子追问道：“到底是十五家还是十家？！”

约瑟夫的后脖梗子立刻就开始冒汗，伊利亚心说糟糕！

话说犹太人在欧洲历史上之所以屡受排挤，有一个很重要的原因，就是他们中有很多人都是放高利贷的。

赵新之所以有此一问，那是因为之前在伊尔库茨克就有这个问题。五大家之前不仅垄断了当地的商业，同时还依靠高利贷把持了城市经济。那些借高利贷的不仅是在酒馆喝光自己微薄财产的布里亚特人，而且还有农民，甚至一些前政府官员和哥萨克驻军也向五大家借贷。如此一来，他们势必会控制议会，让借钱的人成为其附庸，当他们的传声筒。

北海商社这一年多花了好大力气，通过对布里亚特人和那些老老实实种地的农民进行补贴，同时民政还出人出物资进行扶持，这才帮着他们偿还了高利贷，摆脱了五大家的控制。

事实上不仅是伊尔库茨克如此，西伯利亚的其他大城镇都有这个问题。那些在西伯利亚从事酒类销售的犹太小酿酒师都开设酒馆，他们在挣得第一桶金后，迅速就把资金投入到高利贷行业里。

没有一个国家的统治者会希望自己治下高利贷行业兴旺发达，如此行为不招忌惮等什么呢？

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

根据赵新所了解到的另一时空的历史，当波兰犹太人在十八世纪成为沙皇俄国的臣民时，他们几乎全部是小商人、租赁人、经纪人、中介人或小酒馆老板。这些人中既没有大资产阶级，也少有农业劳动者和地主。

然而一百年以后，情况完全就变了。截止1917年，“犹太人居住区”内几乎所有重要的工商业部门--在某种程度上甚至是全俄的工商业，要么完全掌控在犹太人的手中，要么就受到犹太资本的强大影响。甚至连俄国银行业的发展和运作都与犹太人息息相关。

这种情况下哪个政权的统治者不忌惮？

信不信基督神马的，赵新并不是很在乎。中国老百姓什么都信，也什么都不信，临时抱佛脚，管用就成，不管用就滚一边去。

不过犹太人这个把持商业经济的行为实在令人痛恨。也正是因为这样，赵新才不