瞅了眼莫名其妙的铁憨憨之后，李信便直接踱步走入府邸主间。

离开一个多月，李信以前休息的房间内，仍然干净如新。

放置竹简的案牍，也没有明净无尘，可见他不在的这些时日，仍然有人定期的前来打扫收拾！

随手拿起一叠竹简，坐在案牍前细细品读，不时凝眉细思亦或摇头感叹，表情丰富多变

值得李信细细拜读的，不是兵书便是史书，只不过他手中兵书，可能很多人都没听说过，乃是战国尉缭所撰之书

尉缭子，是战国期论述军事政治的一部着作，共五卷二十四篇，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧来处理复杂之事。

其内容对政治经济和军事关系的认识，是相当深刻的。

在战略战术上反对消极防御，主张使用权谋争取主动。

明察敌情集中兵力，出敌不意出奇制胜，这些观点深得李信之心。

“兵者，凶器也，争者，逆德也，事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉！”

全书的思想大体上接近法家，反对孔孟的亲亲原则，主张用严刑峻法治国和治军。

某些思想显得非常残暴，全文处处可见诛、杀等字眼，并且大力倡导，连坐保甲制度。

更从人性论的视角，考察了人的心理，其中很多思想，与李信的治军方略不谋而合，有些见解放在新世纪同样受益。

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李信虽然不是啥博学之士，但他是经过信息大爆炸时代过来的，其所思所想不拘于时代。

而六百多年前人杰的思虑，便已经隐隐超越了时代的范畴，这怎么不让他惊诧。

结合夏军如今所面临的情况，李信更是看的入神，这简直就是为他治理并州，以及河套提供了几乎又一个可以参考的方案。

若不然怎么说，哪怕是新时代的人杰，也