首先焚书坑儒是两件事，焚书归焚书，坑儒归坑儒，坑儒发生在焚书几年之后，两件事情不能混为一谈。

其次焚书毁灭的是民间书籍，秦始皇要给全体国民降智，这一点比这个世界的作协还要早了2000多年。

但秦始皇也像这个世界的图书馆一脉一样，虽然毁掉了民间的书籍，但所有的书籍也留了副本，储藏在秦国的官方图书馆里面。真正彻底毁掉所有书籍的是项羽，他有没有烧掉阿房宫不清楚，但确实将整个秦国宫室给夷为平地，秦国的藏书也几乎全灭了。

否则也不至于后来整个大汉居然找不到一部尚书，还是伏生拿出了自己藏在墙壁里面的尚书，才让这部儒家经典不至于失传。

至于坑儒嘛，就是儒家在给自己加戏了。

因为秦始皇坑杀的全部都是方士，在发现自己被徐福骗了3000童男童女之后，秦始皇就非常的恼怒，把自己欺骗自己的那些方士几乎都给坑杀了。

这两件事情发生的时间相隔了好几年，而且从头到尾也和儒家没有什么关系，但儒家为了硬生生的给自己加戏，营造自己一个在秦朝时被害者角色，于是就硬生生的造出了焚书坑儒这个典故出来了。

刘旭自然不会给儒家加戏，于是在写第4章到第6章，刘旭就笔锋一转，开始写萧何和刘邦的故事线，写刘邦又一次押送劳役，恰好遇见了经历了博浪沙刺杀的秦始皇的车队，于是刘邦就感叹道“嗟乎，大丈夫当如此也”

然后刘旭的笔尖又写到了在刘邦对面，同样有一个人在远远的眺望秦始皇的车队，然后发出感叹道“彼可取而代也。”

而项羽和刘邦在秦始皇走后，恰好遇到了有一队士兵冲进一个大户人家，将家中的书籍全部搜出，然后就地焚烧的事情。

项羽是看都不看一眼就直接走了，在他眼中，这种事情不值一提，或者要是他是皇帝，他也要焚书。

而刘邦却留了下来细细观察，然后意外发现在角落里面有一卷竹简遗落下来，于是偷偷的藏进自己的袖子里面。

刘邦本想卖了换酒钱，结果却发现根本没人有胆子收购，于是他回到沛县之后，就把这些书籍当做礼物送给了萧何，说这是自己押送劳役去咸阳的时候，特意给萧何买的。

这让萧何大为感动，从此对刘邦格外不同。

刘旭这一个晚上都没有睡觉，从晚上9:00一直写到了早上9点，足足12个小时的时间，刘旭一口气将六章的内容都写了出来，然后交给蔡文姬，然后满眼期待的看着她，想要知道她口中是如何评价这几章的。