这里要说明一下，日本武士的家族神社，通常称为 “氏神神社” 或是 “镇守神社”。

简单来说，氏神神社的氏神，就是家族的祖先神或守护神，家族世代设有专职神官，维护供奉神社。

而镇守神社主要是守护一方区域（比如如一个村庄、一片领地或者一座城堡）的守护神。

武士家族也会对镇守神社维护管理，将其作为家族对领地统治的象征。

岛国人非常重视家族传承和祖先崇拜，他们会在特定节日或是出征之前、确立家督等重要时刻，前来参拜神社，书写誓文祈求得到保佑。

夏吉祥抱着孩子，随着光子姐妹来到兵库县，很快找到津川家老宅的留守家人，得到了热情接待。

原来津川家本是败落的低等武士家族，自从殖民满洲（中国东北）以后，

津川义筒父子发了大财，就在家乡围海造田，购置了上百顷土地，交给佃农耕种使用。

不过由于围海得来的土地盐碱很重，所以农作物产量很低，除去人工管理费用与应缴税金，基本剩不下什么利润。

所以津川父子举家搬到尚海，将主要精力用在经营中国产业，在老家祖宅只留下几个老仆人看家。

不管怎么说，这次光子姐妹携家带口回来，就算返祖归宗，继承家业。

津川家如今添了一个婿养子夏吉祥，生了两个女儿，也算续上了香火，当然要隆重祭祀一番。

于是全家在老宅安顿了两天，消除了旅途疲劳，

就在夏吉祥的催促下，津川光子她们沐浴更衣，给家主夏吉祥换上白色狩衣，直垂（武士正装）。

带上祭祀用的祭品：清酒、米饭、鱼、海鲜、各式水果蔬菜和羊羹、麻糬等（日式点心），前往神社祭祀。

长话简说，经过亢长繁琐的祭神仪式，夏吉祥最终如愿以偿，拿到了津川家主的契书与领家朱印状，

凭此文书，他以津川吉良的名义，去当地警局开具了正规户籍证明，拿到他心心念念的银行证明文件，整个过程用了一个星期时间。

夏吉祥此刻归心似箭，但他还有事没做完，那就是去东京找袁雪岩的大学老师塚尾飒斗，将马婧托付给他，

并且在剑道馆修炼剑术，拿到免许状和奉公状（毕业证）。

好在津川家田产很多，至少不愁温饱，将津川光子姐妹和俩孩子留下，不用担心她们生计问题。

夏吉祥对光子从不说废话，他将手头现金留下一多半，嘱咐妻子与小姨子好好照顾孩子，就要在一旁旁听的马婧收拾行装，跟他乘火车去东京。

未想到津川光子没有异议，马婧却摇头不干了；

“不，我不去，我不跟你这个道德败坏的家伙同路！”

“什么！”

夏吉祥终于压抑不住火气，吼了起来：

“你当你是谁，总要老子哄你！”