“将军请坐，我年岁大了、身躯衰退，无精力下山迎接，还望将军海涵。”

“至常道长太过客气，我来求教自然要诚心寻路，怎能让长者下山迎接。”

“至宏、至玄两位师弟皆对将军赞赏有加，言将军福缘深厚、行而有德，是天生成道之人。

我原以为，他们因将军名旺而心生偏爱。

今日将军不请自来，求得还是净心之术，恰恰映照了他们的说法。”

至常道长见周元坐下后，便停下书写文书，转身面向周元道。

“我等不引将军入道、将军自来寻东道，当是缘法深厚、道蕴天成。

不过大道万全、遁走一线，将军能不能习得清源妙法，还需看自身秉性。

疯魔、执念两院之景将军当有所感，成与不成、非苦心可求，乃机缘心触、窍门自开。”

“道长不必多虑，我道路颇多，不会执迷一物。”

周元的回复令至常道长心有所悟，原来气运深厚的福缘还能如此显化。

求道只是其一选择，而非唯一出路，如此自有取舍之心常驻，不会被执念所困。

“善，你修的五行遁术属道法之列，但你从未接触过道法基础修行，又凭借天资卓着事事顺畅。

为此，遇到疑难之处，才会心生烦躁、无法梳理。

我今日为你补全道法之基，传你心、口、身三净咒，使你能调解心中积郁。”

经过至常道长解释，周元才明白三净咒为何是道法之基。

此三咒形如凡技，初不显精妙，唯有大成才能从凡中窥见不凡，化凡心见常静。

为此，修炼三静咒是对心性、耐心、悟性的共同磨练。

清源观的道童开蒙后便习武消磨心中躁动之气、颂经安抚杂乱之念，最终求一份净咒大成，授箓入道。

至常道长认为周元天资不凡，唯缺常静之心，为此还特意给他抄录了一本常清静经。

“口浊由心起、身浊由口生，为此净心为首，可见道途。”