一、简介

庄子，名周，战国时期宋国蒙（今河南省商丘市民权县、山东省菏泽市东明县或安徽省亳州市蒙城县，具体地点存在争议）人，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子生活在战国中期，是一位杰出的思想家、哲学家和文学家。他崇尚自由，拒绝楚威王的聘请，仅担任过宋国地方的漆园吏，被后世誉为“漆园傲吏”。庄子的思想深邃而独特，他提出的“内圣外王”思想对儒家产生了深远影响。其文学作品《庄子》以其丰富的想象力和深邃的哲理，被誉为“文学的哲学，哲学的文学”。

二、人物生平

1. 出身宋国

周烈王七年（约公元前369年），庄子出生于宋国蒙邑。关于庄子的出生地，历史上存在多种说法，但主流观点认为他出生于今河南省商丘市民权县、山东省菏泽市东明县或安徽省亳州市蒙城县之一。庄子生活的时代正值战国中期，这是一个诸侯争霸、百家争鸣的时代。

2. 漆园为吏

在庄子的一生中，他曾担任过宋国地方的漆园吏。据《史记》记载，庄子与惠施有过多次交往，惠施曾在魏国担任国相，庄子曾前往魏国拜访他。庄子在漆园吏的职位上并未久留，他很快就辞去了这个职务，转而投身于哲学思考和文学创作之中。

3. 南游诸国

庄子在辞去漆园吏之后，开始了他的游历生涯。他南游楚国，与楚王及楚国的大夫们有过交往。据传，楚王曾派使者聘请庄子担任楚国的相位，但庄子却毫不犹豫地拒绝了。他认为千金重利、卿相尊位都是过眼云烟，远不如自由自在的生活来得重要。

在游历过程中，庄子还结识了许多志同道合的朋友，他们一起探讨哲学问题、交流思想感悟。这些经历为庄子的思想成熟和文学创作提供了丰富的素材和灵感。

4. 课徒着书

晚年的庄子回到家乡，致力于教育和文学创作。他招收了许多弟子，向他们传授自己的哲学思想和文学技巧。同时，庄子还继续创作《庄子》一书，将自己的思想观点和人生感悟融入其中。

《庄子》一书以寓言、重言、卮言为主要表现形式，内容涵盖哲学、政治、文化等多个领域。庄子的文章想象奇特、文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。他的思想深邃而独特，对后世产生了深远的影响。

5. 因病辞世

周赧王二十九年（公元前286年），庄子因病辞世，享年八十四岁。据传，庄子在临终前对自己的弟子们说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”这番话充分展现了庄子超然物外、追求精神自由的人生态度。

庄子死后，他的弟子们将他安葬在故乡的一片荒地上。后来，人们为了纪念这位伟大的哲学家和文学家，在他的墓地上修建了庄子祠，并立碑纪念。

三、主要影响

1. 哲学思想

天道观念

庄子的哲学思想以“道”为核心，这是他超越现实、追求生命自由的理论基石。“道”在庄子哲学中，不仅是宇宙万物的本源，也是宇宙万物运动的法则。庄子认为，“道”是无形无相的，它在时空上是无生灭的，具有绝对性、创造性、永存性、普遍性和无为性。

庄子强调“道”与人的紧密结合，使“道”成为人生所要达到的最高境界。他主张顺从天道，摒弃人为的杂质，认为真正的生活应该是自然而然的，不需要外在的教导和规定，而是要去掉内心的成见、机心和分别心。庄子认为，只有深刻体悟“道”，才能达到生命的绝对自由，实现“逍遥游”的境界。

自由思想

庄子的自由思想是他哲学思想的重要组成部分。他认为，真正的自由是“无待”的，即不依赖于任何条件。庄子提出了“心斋”与“坐忘”两种达到自由境界的方法。“心斋”是通过“致虚”“守静”的过程，达到无执无为的心境；“坐忘”则是对自我和外物的超越，达到内外俱忘的至境。

庄子强调“不滞于物”，认为人应该超脱于物质世界的束缚，不凝滞于任何思想、任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界。他反对以有限的生命去追求无穷的知识和利益，认为这样会忽略身边的美好，导致生命的滞碍和郁滞。庄子认为，只有不滞于物，才能乘物以游心，实现真正的自由。

平等思想

庄子的平等思想体现在他对万物平等关系的认识上。他认为“道通为一”，万物在“道”的面前是平等的，没有贵贱之分。庄子反对儒家的等级观念，认为人为的分别和执着是导致社会混乱和痛苦的根源。他主张尊重个性和差异，认为天然的本性都是合乎性命之常情的，因此天然的差异也是合理的。

庄子在《齐物论》中提出了“万物齐一”的认识原则，主张人应突破自我形躯的局限，对万物加以整体性把握。他认为，现存的各式知识系统都含有极大的片面性，因为它们往往只从某一角度出发，忽视了事物的整体性和复杂性。庄子强调以“道”观物，达到对万物平等关系的深刻认识。