宣政殿的百官对日历的兴趣达到了前所未有的高度，一个个捧着日历看的停不下来。

公孙弘看看自己手里的日历，在看看朱平和刘奉手里的日历，一页一页齐齐翻动对照，没有说话。

朱平注意到他的目光，也低头去看他们手中的日历，这一看，果然看出来了不同。

他低声道：“怎么会……这是如何做到的？”

他们三人手中的日历，纸张大小都是同一尺寸，这自然是应该的，可上面的字，从大小到字形都一模一样，连字的间距都是一模一样。

陛下的扶仙宫不允许外人进入，只有陛下身边的人、少府中人和鲁氏子弟才被允许进入。

纸张的生产过程朱平没有见过，不知道造纸的工序和造纸厂的规模，可从一开始他自己都只能拿个一刀纸，到现在宣政殿官员们人手一本日历，可见这纸是可以大批量制造的。

以后的纸，会越来越多。

在看他们手中的日历，乍一看以为是人书写的，可没有人能够写这样多的字还不变形，并且这些字没有一点毛笔的笔锋。

这说明，不仅纸是可以量产，纸上的文字，也是可以成批量量产的。

看看手中的日历，再想想洛阳学宫中人正在编纂的字典，朱平心头火热。

“陛下……”果真不是凡人。

公孙弘捏起日历轻薄的纸张，缓缓吐了口气。

他知道皇帝在琢磨新东西，但没想到是这样一个东西。

这个日历他从头翻到尾，发现只是一年的历法，也就是说朝廷决定开始往下分发新历以后，年年都要造出新的日历。

今年的日历是才造出来，作为一项特殊的新产品，在过完年才发给他们，而在以后，这个日历只会是在新一年到来之前就会出现在它应该出现的地方。

除了日子、气象、凶吉，每一页最下的“大晋科普”，作用更大。

它会介绍一些大晋简单律法，提醒百姓有事报官，衙门不管就来洛京，用寥寥数语介绍大晋不同地方风土人情。

看的久了，所有人都会有知道，他们在大晋，他们是晋人。

历法对农业国家的作用是很大，如果他们大晋每个州郡县都能有这样一本日历，甚至是每个有产识字之家能有，那对整个大晋的认同感塑造，将会是空前的。

公孙弘一瞥，朱平也低头，手指摸着日历上的某些字眼沉思中，显然他也发现了这点。

朝堂上聪明人不少，御史中丞姚章也同样想到这里。他更是想到了这制造日历的技术以后还能制造多少其他的东西。

譬如，着学派的书籍。

大晋朝廷对民间着书立说，收徒办学都是一个不怎么管的状态，因为这并不会威胁到大晋的统治，有人不爽骂大晋两句，记个小本本以后踢出选官行列就行，问题不大。

但现在有了纸，有了这些能成批造字的技术，着学派就可以很好拿捏了。只要纸不允许私用，只让朝廷办公使用，或者只能朝廷用纸造书，这种技术垄断必然造成文化垄断。

看到日历以后，姚章就知道以后竹简必然会被纸淘汰。

着学派到现在，除了鲁氏子弟和琅琊学派靠着独门技术得到陛下青睐，其他学说思想没有一个让陛下多看两眼，包括姚章所在的溧阳学派。

理由很简单，鲁氏子弟能帮着陛下炼铁煮盐，琅琊邹氏能进太史局测算历法，还能进学宫编史。

依照他对陛下的浅薄了解，鲁氏子弟和琅琊学派的知识绝对不会被埋没，陛下会帮着他们传承下来，成书是必然的事。

那其他学派呢，他们溧阳学派呢？

姚章心在大晋，也同样在乎学派未来发展。

他看懂这日历背后所代表的一系列含义后，紧迫感油然而生。

他们溧阳学派，必须要找到突破口，找到能让君王接受他们学说的点。如果不能，那在海量纸质书籍的冲击下，日后他们溧阳学派还能不能存在都不好说。

那溧阳学派到底能为陛下做什么呢？

没人说话，大家都在摸日历，不是交头接耳就是低头思考。无聊的小白坐在上头，把他们的表情都看得一清二楚，感觉自己似乎风评被害。

个别人是不是把他想的太坏了，怎么摸着日历表情都有些惊恐了，你们都瞎脑补了啥呀？