现代都有类似的情况，更别提这还是古代。

一般山民的核心就是宗族结构，通常由族长或者年长的老人作为宗族中的权威人物，负责族中事务决策和管理。

他们或许没有钱，但他们有在一个个小村子里至高无上的权利。

而这种小村落里面的地位等级是这样的：年长者—青壮年男人—男小孩，男婴儿—女人。

柳意以女子之身当上胡县县令之后，肉眼可见的，胡县的女人地位跟着一路上升。

如今才不过一年时间，女人和男人的地位已经等同了。

这等同并不是柳意强行提起来的，而是她开了一家家工厂，女子做工也能得到报酬，那么男人在体力上的优势就没那么明显了。

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再加上农具的改革，官府开放租牛，田地里的农活比以前轻省了很多，不能说女人可以很轻松的干，但至少可以干得动。

当女人们自己干活也能赚到钱，也能够养活自己的时候，自然会发现，自己不需要那么低声下气。

胡县的男人们也不是没有对此不满的，但不满终究只是少数，而且不满毫无用处。

他们不满，柳意又不会听。

要么接受，要么滚出她的地盘。

这些人自然不会滚，就算是他们再怎么抱怨如今的女子多么多么不顾家，多么多么硬气，生活也确确实实的变好了。

大部分的百姓对此还是很接受良好的，因为在柳意来之前，他们连饭都吃不饱。

而对于亲眼见证了胡县变化的云县山民们来说，这就非常让那些宗族长辈们不能接受了。

他们并不蠢笨，毕竟活了这么大岁数，或许人是犟了一些，但总比年轻人要看得透彻一些。

是，胡县的生活是好。

好吃好喝多，医疗发达，就算只是当个扛包工也能挣到钱。

可如果这样的生活摆在山民们面前，年轻人们谁还会愿意住在山上村落里？

他们完全可以去胡县工厂做活，可以去当雇工赚钱，没有地也没有关系，只要有工资，就能在胡县生活的不错。

而女人们更不用说了，一旦让她们看到了胡县的好，女人们还愿意留在山村里吗？

曾经她们愿意留在山村，那是因为出去了她们也没有活路，可胡县女子做工稀松平常，女人们就算是出去了，也能养活自己。

到时候，他们维持了上百年的村落，宗族，随时有可能分崩离析。

对于一生都在维护宗族的长辈们来说，这是绝对不能容忍的。

白氏宗族如今的族长叫白豹，同样还是这一里的里长，在云县所有山民中，他对云县想要归入胡县最排斥。

云县可以归入胡县，但他们白氏宗族绝对不愿意。

大不了将山路封了不下山，官府上不来，白氏宗族的人下不去。

大安朝刚建国的时候，白氏宗族就是这么干的，最后还不是朝廷妥协了，对着他们白氏宗族的家事基本不管，里长的位置也给了他们自家人。

之前大安朝许多地方都强行征兵，白氏的人却没有一个被征出去。

他们倒是也缴税，因为十年前不肯缴税让官府从州府借兵打了一场。

虽说也不算是输了，可那场打斗之后，白氏死了不少人，当时的白豹就已经是里长了，亲自和官府谈判，最后定下来缴税只缴五成，多的不缴。

谈了足足两个月，这事才谈成，从此白氏宗族这些山民就成了三不管地带，朝廷后期昏庸都没昏到他们头上来，在那些良民们乖乖被朝廷压榨出最后一块血肉的时候，白氏宗族却没受到太大影响。

这件事直到现在，都是白豹心中的头一等骄傲事。

“那女子要是想要我白氏归于她门下，我就让她瞧瞧我们白氏儿郎的厉害！”

白豹是有资格说这句话的，因为白氏宗族在云县扎根已久，是山民中最大的一脉，足足有一千多户。

而这一千多户里，也确实能腾出两千的壮年男丁。

因此白豹是丝毫不怕柳意硬来的，当然，只要柳意不想着吞并云县，让他们这些山民乖乖做她的百姓，他也不会拿着族中子弟的命去冲。