方自归说：“因为创新是我们公司的DNA。我第一次去过以后，发现那边是一个创意中心，那我就要多链接，指不定就要买他们的什么专利。一师父，其实你们寺院所在的硅谷地区，也是我来美国来得最多的地方，因为这里是美国的创意中心。”

一师父道：“以色列我从没去过，自归，说说你的印象。”

方自归就把数次去以色列产生的一些比较深印象，做了个分享，最后说：“除了他们的宗教，我对他们还是比较佩服的，他们能够做到活在当下。比如有人体炸弹之类的事情嘛，其实他们的内心里都有一个巨大的不确定性或者是不安全感，所以，他们家家户户都有备用发电机，时刻准备着突发事件。但是，他们能够在那种情况底下，还能够去专注地做事情，专注在他们的科技发展上面，商业上面，而且取得了很好的成绩，这个挺让我佩服的。可惜呢……”

一师父道：“可惜什么？”

方自归说：“我看不到这片土地上的两个民族，在未来一百年里有和解的希望，我觉得这对两个民族来说都是灾难，而对世界来说是一个巨大的悲哀。那天晚上，为了解决这个无解的矛盾，我想了一个创新。”

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一师父笑道：“什么想法？”

方自归道：“我说，以色列不是跟美国关系好嘛，美国又地广人稀，美国可以划一块地，让以色列搬到美国来，问题不是就永久性地解决了吗？我对他说，干嘛非要按照不靠谱的教义执着那块地呢，美国是个好地方啊，如果说迦南流着奶与蜜，那么美国可以说流着奶油和蜂皇浆。”

一师父和云儿都哈哈笑了。

既然方自归搞创新已经搞成了条件反射，方自归又给一师父提了一个创新的建议。方自归觉得，一师父大老远来到美国，如果只是满足当地华人的精神需求，那还不如待在华人遍地的国内可以产生更高的生产效率，既然来了美国，就要善巧方便，在传法的方法上做一些创新。

“一师父，对于美国年轻人来说，敲木鱼，做早课，念经，静坐，绝对是太枯燥乏味了。用传统的方式在美国传法，我觉得很难吸引老外信众。”

“那你觉得用什么方式比较好呢？”

“比如说，我觉得您可以组个摇滚乐队在这边传扬佛法啊。音乐可以动听或者激烈，歌词有禅意就行了，美国青年可能吃这一套。先用这个法子引进门。”

“自归，你说你们公司的DNA是创新，现在我感觉到了。”

“那一师父是考虑采纳我的建议了？”

“问题是我自己没学过音乐，我用摇滚乐传法，那不是完犊子了。”

“哦……看来只能让下一代美国法师用这个法子了。”

离开寺院以后，回酒店的路上，方自归问云儿：“怎么样，今天听我和一师父交流，是不是觉得佛法挺靠谱的？”

云儿道：“道理嘛是有一些道理，但我还不能完全接受。”

“不能接受哪一点呢？”

“佛法里没有爱情的位置。”

“……”

方自归心想，是啊，佛法太究竟了，就不像其他派别把爱情和婚姻看得那么隆重。基督徒的婚礼就是在教堂里举办的，可因为不一样的思想深度，婚礼绝不适合在寺庙里举办。你无法想象一师父披着隆重的袈裟，在大雄宝殿里主持新人的婚礼，然后语重心长地祝福说：“先生和太太，请你们交换戒指，你们一定要记住，诸行无常啊！”