将士都是人，是人就怕死，无可厚非。

而且他们和三省联军不一样，他们都是云南人，家人和族人也都在云南，没有后顾之忧。

大不了以后不当兵了，反正去留自由，投降能保一命，为什么不呢？

当然也有不怕死的人，还在持刀反抗。

正常情况下，不怕死的只有三种人。

第一种就是脑子不清醒，或因酒精、药品，或情绪失控，消除了对死亡的恐惧。

第二种就是觉得生不如死的人，因为种种原因，丧失了所有希望。

第三种就是真正有信仰的人，为了伟大理想或者伟大事业而献身，将个人生死置之度外。

不管信仰本身是对还是错，只要坚定信仰，就可以为信仰而献身。

死士就是这么训练出来的。

二战时期，轴心国主要就是依靠第一种和第三种手段，既吃药又洗脑，普通将士其实已经不是人了，变成了纯粹的杀人机器。

大理府城里还在反抗的将士属于第三种，信仰忠孝仁义，这就是礼教的思想钢印。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

可是这种人毕竟是少数，南安郡王带来的兵马很快就将他们全部斩杀。

五府知府都很明智的选择了向南安郡王效忠。

读书人能叫投降吗？那叫明哲保身，弃暗投明。

如果梅异志一直在翰林院做官，那他对礼教还是有信仰的。

可是，有了一定的阅历，经历了一些事情之后，他曾经的信仰早就崩溃了，可以说是不堪一击，土崩瓦解。

而以他的能力和见识，还不足以重新构建出新的信仰和价值体系，因此投降是必然。

看山是山，看山不是山，看山还是山，价值重构，又哪是那么容易的？

绝大部分人，经历过看山不是山之后，要么价值崩溃随波逐流，要么同流合污平步青云，这就是现实。

梅异志，没意志。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，没有意志，又怎么能承担大任？

对于投降的将士，南安郡王对他们的态度和对三省联军不一样。