和陆叔分别后，我们在机场换了些美金和缅币傍身。

十二月份的仰光气温如同夏天，坐在出租车上，吹东南亚热风，看着夜幕下点亮的座座金塔和身穿红色袈裟，露着肩膀的僧人穿梭在如同花园的城市街道中。

与边境老街相比，这里安全很多，可最近缅国内战，格局动荡，来旅游的人并不多。

缅国多方势力盘踞，又毗邻我国，之前南洋未开化，思想愚昧，很多华夏的巫师来到此地，利用当地的地理和人文条件，踊跃出了很多炼制巫蛊、降头的巫师。

他们在密林中传道，有的用医术救人，有的则想走捷径修炼邪法，以被各方势力招揽成为客卿，享受供奉。

缅国因为历史原因，全民信奉小乘佛教，穷凶极恶的毒贩对佛也都抱着最大的尊重，很多人穷极一生的愿望就是修建一座献给佛的塔。

在精神上，缅国人民追求‘自我解脱和涅盘’的小乘佛教教义，在物质上，很多人，尤其有权有势之人更愿意招揽能立竿见影不惜走偏门的巫师。

我和茅之潼根据手机定位，发现接下来我们要去的则是一座当地最有名的地标建筑大金塔。

建筑十分恢宏气派，金碧辉煌，里面供奉着很多佛生前用过的东西，远远看去就压迫感十足。

茅之潼虽是道家弟子，但到了佛家道场也不得不拜山门，当即买了门票和金箔、鲜花，赤足礼佛参拜。

只是空气中若隐若现的臭脚丫子味，熏得我好是头疼。

手机定位在寺庙最后面，那是庙中僧侣休息的地方，游客是不得进入，更何况我这样的女眷，最后和茅之潼商量，我留在此处，他想办法混进去。

这里来往之人颇多，又是佛门圣地，里面很多都是皮包骨的苦行僧，还有很多身穿常服来此参拜的老百姓，他们大多心中有忠诚的信仰，我倒不担心会遇到危险。

和茅之潼分别后，我便找了个角落坐下。

寺庙中成百上千的金铃银铃，风一吹，叮咚作响，清脆响亮。

夹杂着僧人们的梵唱佛音，我的心终于在这段茫然奔波的日子里获得些许宁静。

就在我等待二十多分钟，一个双足赤裸、肩膀袒露、十来岁的小沙弥对我双手合十，用着蹩脚的汉语说道：“女居士，可是中国人？”

我诧异地打量四周，见周围没有人，看着小沙弥望向我的眼睛，指着自己，疑问道：“你在和我说话？”

小沙弥眼神天真诚挚，点头说道：“你在等人。”