不过，顾命认为，地仙的描述用来形容造成地上出现太阳、黑夜亮白如昼这番景象的真君，属实有些保守，甚至可以说有些贬低了。

顾命浏览了片刻关于天火赤霄真君的简述，往后翻了翻，便是九阳五雷帝君麾下的另外两名真君：代掌雷电的“玄雷洞灭真君”以及代掌灾难的“九灾威劫真君”。

将五方帝君以及祂们麾下的地仙、神兽都认了一遍后，顾命这才发现这本书还有附录，附录里引用了一本名为《传道集》的经典，经典里描绘了修道成仙的五中境界：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

顾命神色一肃，立马认真地阅读起来。

“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

经典中的描述略显晦涩，但直面过人仙的顾命觉得这个描述还是过于保守了。

而后他将目光投放在了“神仙”与“天仙”这两个境界上，他猜测这很可能就是超凡者修炼到最后的两个境界——

“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

“地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”

顾命认真地思索道：“既然‘真君’对应‘地仙’，那这更高的‘神仙’和‘天仙’应当就是五方帝君所在的境界了……

“我记得天吴国关于天尊的典籍里提到，修炼到地仙就是凡人的极限，那么祂们和‘予夺无极天尊’一样，都是天生的神明，而非后天修炼而成的？

“可是为什么在这典籍的描述里，神仙和天仙都是由地仙修炼而成的？”