至于那口突兀的丹鼎，南枝一时间还摸不清楚它的来历。

虽然她一直都知道自己身上有苗族血脉，从小又是在苗族神话里耳濡目染长大的，但她从没亲眼见过阿嬷放蛊，自然也就不知道这只蛊罐的存在。

不用说，这些东西是刀麻姑从南太公那里继承的——虽然经历过特殊年代，南太公不愿意唯一的女儿学习放蛊，可也不忍心蛊术失传，这才把东西一代代传下来。

可赤霞鼎这种一看就知道是道家的东西，也不晓得怎么会流落苗寨，最后还落到了她太公手里。

不过既然落在她手里，那自然就是她的东西。

南枝把蛊罐同赤霞鼎收起，才把蜈蚣尸体埋在大槐树下头。

她打定主意，明天探望石阿公的时候问上一问，看能不能再挖出来些关于她太公的事迹。

至于那本《十年蛊记》，权被南枝当做作睡前读物，里面除了记载一些蛊术，大都是书者多年放蛊的经历，格外生动有趣。

蛊也不都是常人印象中，用于害人或者苗女拿捏情郎的邪门外道，巫分黑白，蛊自然也有好坏。

就比如，其中有一段，讲了笔者寨子里有个人，上山的时候被狐狸还是蛇精迷了眼睛，回到家就开始吐酸水，看了很多人都治不好。

笔者也拿不准害人的是什么东西，但从罐子里取了条“黑嘎巴”（音译），叫男人晚上睡觉的时候放在枕头下面。

到了第二天半夜，男人梦中惊醒，发现窗户破了个大洞，枕头下面的蛊虫消失不见，地上却多了一截黄色的蛇尾巴——他这才知道，原来自己招惹了蛇精。

他眼睁睁看着蛊虫黑嘎巴咬断了蛇精的尾巴，撞烂窗户飞出去就不见了。

后来这个男人的病自然大好，但笔者却没记录关于蛇精跟黑嘎巴的结局。

南枝：“……”

吊人胃口，差评差评。

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