这就是从个人层面到君王层面的修身齐家治国平天下。

个人就是基本单位级别的行政体，家是几个同盟关系行政个人的联合体，国是一群同盟关系的行政家庭联合体，天下则是诸国之间的联合体。

我们说，清官难断家务事，其实并不是说做官的办不了家庭之间的纠纷，也不是说官理解不了家庭里的个体之间谁对谁错，而是从行政单位级别来说，官是处于国层面的行政级别，就像后世神州里，联合国不得干涉从属国具体的内政这样的事务。

作为家庭级别的行政单位，他们内部有内部的家庭政策，不管这政策是合理的还是不合理的，外人都无权干涉。我们说家丑不可外扬，也是这个意思，作为家庭单位来说，这个家我们管理的好不好也是我们自己的事。

夫妻两口子吵架，也是关上门来自己吵。外人愿意看热闹也是外人的事，但是跑进来指手画脚，这就叫越矩。

而我们这个民族从上至下都遵循这样的传统，也是因为从天下国家至家庭个人，用同样的文化传承和方式，将个人和集体之间的利益统一起来。

作为家庭层面，传宗接代，延续子嗣，既是符合个人利益的，也是符合家庭利益，更是符合国家利益的。

但是反观后世，可以说这种从个人到国家层面的利益，已经没有办法形成统一了。

因为组成家庭的成本增加，从个人层面来说，不婚不育对个人的负担更低，性价比更高，但是对国家层面来讲，就涉及到各个领域层面都会出现后继无人的情况。

再看什么清官难断家务事，什么家丑不可外扬，也不再存在。动辄家庭破裂，甚至家庭成员之间，会为了个人利益的争夺，儿子状告老子，丈夫状告妻子这样的事都能发生。

要知道，国与国之间打仗，才需要比诸侯国更高行政级别的天子剧中调解。官员，原本就是处理不同家庭间的个体之间的矛盾的。你看后世的官员，家庭和个人之间都会产生严重的关系冲突，那么可想而知从个人到国家层面，哪还有什么集体荣誉感可言？”

关柔听了上官心兰的解释，也是皱起眉头思索了起来，“小姐，您要这么说小柔就懂了。所以那您甘愿参加这种集体式婚礼，就是因为对于个人而言，要有为集体服务的觉悟对么？”

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上官心兰笑了笑，“方向呢，是这个方向。但是要知道，明天的仪式，主要是新制度试行典礼，顺便办个集体婚礼。也就是说，我们整个这个仪式表达的意思就是这样，集体的优先级比较高，其次是我们这些家庭，再次才到个人。

所以这种形式，尽管在咱们这个时代的人来看似乎是荒谬的，但是对于新制度而言，是符合它的意义的。”

小柔点了点头，“可是小姐，尽管您是这样说，但是在小柔看来，那个仪式流程也确实太过简单了吧。就上去露个脸，拜一拜，宣个誓。”