在修炼界中生离死别永远存在，无人可以避免，他也只能压下心中的悔疚，坐在床上参悟功法。

《太始阳气圣法》为阳气的天道宝典，专属法术有四个：

第一个是低阶超品法术《大善厄咒》，以咒唱激发体内一百零八枚气穴中的灵魂，让其阳气化出体外，借由咒术凝炼出一缕天地元气，可治疗新旧伤、再生皮肉筋骨血脏，修复七魄残缺、三魂损坏，是疗伤类法术；

第二个是低阶超品法术《太始圣力》，凝炼太始圣力离体施发，可撕扯攻击、困压、防御、飞行等多种用途，是中程距离的御物类法术；

第三个是低阶、中阶超品法术《阖天灵识》，凝聚阳气融入眼耳鼻舌身意升华灵识，能感知空间及空间里的事物的色声香味触法，是中程距离的感知类法术；

第四个是低阶、中阶、高阶超品法术《太始阳气遁法》，以一百零八枚气穴中的灵魂催发阳气，加持太始圣力，可扭曲身边的空间，低阶可进行空间移动，中阶可进行空间扭曲移动，高阶可进行空间通道移动，是中程距离的遁法法术；

这四个专属法术是超越极品法术的无上神通，尤其是《阖天灵识》，天阳门记载了一本《衍元道藏》的天道宝典也有这个专属法术，据说是超强的感知类法术。

不过《衍元道藏》中的《阖天灵识》可是高阶法术，而这里却只有低阶和中阶，看来如果不是《衍元道藏》创作者想到了法术的后续部份，那便是因为《太始阳气圣法》修炼出来的太始圣力是纯粹的空间之力，不能运转《阖天灵识》的高阶神通。

而最让张恒胜感慨的是《大善厄咒》，治疗类法术并不算稀有，但能在低阶时就有再生之力的治疗类法术就另一个说法了，而且还能治疗灵魂就更加罕见，若是当初王月泷灵魂受损时他会这个法术，也许一切都会不一样了。

功法和法术都是顶级的诱人，可惜修炼要求是一百零八名能让阳气气化而形的炼气士的灵魂，张恒胜可是一点办法都没有，也只能预先参悟内容。