第66章 监狱和狱卒

自古以来,从长白山到康巴洛,许多地方原始苯教的信仰里都有这种邪神棒槌像的存在。

这里需要做一个区分,原始苯教阶段,曾经诞生过许多地方性的神,这些古神之间的区别,其实就是不同地域的地貌不同,所引发的自然灾害现象也不同,早期人类在遇到这些现象的时候,自然而然会以为是神降临。

但注意,在原始苯教阶段到后来苯教发展中,有一种古神,在所有地下裂缝区域都有过存在的痕迹,这就是棒槌神。

由于我们暂时无法厘清棒槌神和鲁神的关系,所以暂时抛开后者,只讨论棒槌神。

在我们进来的时候,我和胖子秀秀曾意象化的讨论过一个石房子理论,试着回忆一下,既然棒槌神是一种邪神像,古人为什么要将它供奉起来,这里又为什么要用青铜去浇筑?

我长出一口气,明白自己的逻辑和闷油瓶站在了一条线上,假如说棒槌神就是鲁神的一种合集呢?或者按照闷油瓶之前的说法,鲁神是一种通道,那是棒槌神运行的通道么?

也就是说,青铜能够克制棒槌神,但青铜本身也会带来致幻和其他的副作用,那么这里的逻辑就非常简单,和我之前想过的相生相克是一个道理。

用青铜去浇筑棒槌神的雕像,就好比监狱里关押犯人。

秀秀就说道:“那这个类比听起来,小哥所在的张家就是狱卒?在看管这种棒槌神吗?”

最终胖子也反应过来,总结道:“按你这么说,并不是陨石的母体上没有青铜,而是陨石的母体就是那个被看管的犯人。”

我和胖子同时看着对方,我心中暗骂,真他妈绝了,我们的脑洞总能发散到一处去。