又铺了张纸，李中孚试着按照自己的理解对张角版《道德经》做了注解。

——认同的道，不认同的道，都只是人所能感知到的道的一部分。认同的名字，不认同的名字，都只是道在某些时间和地点的名字。

——道还没有名字的时候，万物也没有名字，一切都未开始。当有人给道取名为‘道’，跟道有关的万物也逐渐有了名字，道相当于万物的母亲。

——所以常让自己无，想要体会道和名从无到有的妙处。常让自己有，想要探索道和名发展变化的终极。

——天下都知道什么是美的定义，就会厌恶不美，都知道什么是善的定义，就会变得伪善。

——可见有跟无、难跟易、长跟短、高跟低、声跟音、前跟后都是对比出来的，没有这个定义，就不会有那个定义。

——所以圣人不乱动手，不瞎逼逼带节奏，你愿意跟着学是你的事。

——该圣人做的事，圣人不推辞逃避；悟出的东西，圣人不会掌控它们；做了一些事，圣人不会骄傲；事情成功了，圣人也不居功。只有不居功，才不会被剥夺功劳。

——不把圣贤摆在上面，民就不会去争这个位置；不出高价买难得的商品，民就不会去偷这件商品；不想、见可以挑起欲望的人、物，心就不会乱掉。

——故圣人治世：让民的心没那么多欲望，让民吃饱肚子，让民不想争坐上位，让民筋骨强壮。

——一直让民无知无欲，让知道的人不敢乱来，则没有不能治理好的地方。

……

转天。

咸丰皇帝来了。

他来的还挺早。

就连一向早起的李中孚，这会儿都才刚刷牙。

这次告知李中孚消息的是高顺。

才看完消息，李中孚立刻乐了。

这两三年来，各个时空穷苦的新病人倒是没少来。